本题问题：强调“韵外之致”“味外之旨”的晚唐诗论家是____。

本题选项：

A．司空图

B．皮日休

正确答案：司空图

题目来源：参见《中国文学史》（第二卷）（高等教育出版社2003年版）

出题单位：“学习强国“学习平台

拓展阅读：

强调“韵外之致”“味外之旨”的晚唐诗论家是司空图。

司空图（837年—908年），河中虞乡（今山西运城永济）人。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。晚唐诗人、诗论家。

咸通十年（869年）登进士第。历任光禄寺主薄、礼部员外郎、礼部郎中。广明元年（880年）冬，黄巢入长安，图退居河中。光启元年（885年）拜知制造，迁中书舍人。不久，唐僖宗出幸宝鸡，图遂归隐中条山王官谷。此后几经迁移，终未出仕。朱全忠称帝，以礼部尚书召，不赴。后梁开平二年（908年），闻唐哀帝被害，不食而卒。

司空图论诗，强调“近而不浮，远而不尽”，须有“韵外之致”“味外之旨”，认为“辨于味而后可以言诗”。对此后严羽的“妙悟”说、王士祯的“神韵”说均有影响。又标举雄浑、冲淡等二十四种风格，著为《诗品》，对此后的风格论亦有影响。其诗多近体，绝句数量尤多。

（1）“韵外之致”“味外之旨”的内涵

司空图的《二十四诗品》是他诗论的代表作。在这里他提出“韵外之致”“味外之旨”。作者着重从韵味的角度来谈诗歌意境的创造，即认为好诗必须有“韵外之致”“味外之旨”。而这“味”是妙在“咸酸之外”的，不是意尽于句中，而是要“近而不浮，远而不尽”，给读者留下联想与回味的余地，从而达到“思与境偕”的艺术“诣极”。这与作者在《与极浦害》中所标举的“象外之象，景外之景”的意思是一样的，都是反对现象(或表象)的堆砌，强调意境的创造。

这种韵味，不仅存在于风格“澄澹”的诗中，而且也存在于风格、遗举的篇章。作者又认为，虽然前辈诺贤不是专工一路，但追求具有“韵外之致”的“意象”的创造则是共同的。司空图的《二十四诗品》也是从这个观点出发来论述各种风格的。

（2）“韵外之致”“味外之旨”的意义

①韵味说重在艺术特征的探索，接触到形象思维问题

司空图的韵味说重在艺术特征的探索，接触到形象思维问题时，不能对其全盘否定。但我们也应指出韵味说的重大缺陷:接触，并不等于就是科学的阐述。在形象思维与现实生活的关系问题上，司空图或是深不下去，或是论而不当。这就从理论上助长了脱离现实的不良风气。

②忽视重要的社会内容，使韵味偏于抒写闲情逸趣

《二十四诗品》虽然也接触到作品来源于生活的问题，如司空图标举自己的诗句，有所谓得于早春、山中、江南、塞下、丧乱、进宫、夏景、佛寺、郊园、乐府、寂寥、惬适等，但这里除了塞下、丧乱两项外，大都是一些孤寂出世、悠闲自在的有闲阶级生活，这和他在《诗品》中主要描述的生活情调，如“阅营修笔，美曰载归”，

“绿林野屋，落日氛清，脱巾独步，时闻乌声”，“筑屋松下，脱帽看诗，但知且暮，不辨何时。之类，并无二致。所以尽管本篇开宗明义也提出了“诗贯六义”的主张，并把“讽谕”放在首位，但实际上却是忽视重要的社会内容，使韵味偏于抒写闲情逸趣，而且他将千变万化的艺术境界，归结于“不知所以神而自神”，正与他在《与极浦书》中所说的“象外之象，景外之景，岂容易可谈哉尸”一样，都存在神秘化的弊病，因而也就不可能科学地说明文学现象。

③影响了其他文学理论

后来，严羽的妙悟说，清人王士缜的神韵说，王国维的境界说都多少受到司空图韵味说的影响，成为有传统渊源的诗论。