问题：以下哪项是重阳节的习俗？

本题选项：

A．插茱萸

B．挂艾叶

正确答案：插茱萸

出题单位：答答星球

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答案解析：重阳节有佩插茱萸的习俗。茱萸雅号“辟邪翁”，古人认为在重阳节这一天，登山插茱萸可以驱虫祛湿，于是把茱萸插戴头上，或制成香囊佩戴在臂上，古时称“茱萸囊”。

茱萸的雅号是辟邪翁，在重阳节的时候，人们会将其佩戴在手臂上或做成香囊戴在身上，有了还插在头上，所以茱萸的人文价值就是避邪。在大众的观念之中，人们都会认为鬼神很害怕茱萸，而对于茱萸普遍有有佩、插、饮、食几种用法。佩茱萸就是将红色细小的茱萸籽装进小布袋，佩戴在腰中，这个袋中时时发出浓烈的香气，令人心醉，又能达到防病治病的作用。

而佩茱萸的风俗起源大致是在汉代，有一个叫杜公瞻的人在给有关书籍做注解的时候就发现，九月九日重阳节的宴会不知道是从何时而起，但是一直从汉朝直到南朝宋时都有这个风俗，而且北方的居民尤为重视这个节日。

其实古代人们把茱萸当做饰品的历史还要早很多，战国时期楚人屈原写的《离骚》中，便几番提到“椒”这一类香草，这个东西便是茱萸的别名，而且那时茱萸并不是佩戴在身上，而是佩戴在幔帐和帷帐之中。

后来关于茱萸的装饰也越来越精致，人们用手工织造出各种各样的茱萸锦来，在《邺中记》里是这样记录当时的“茱萸锦”的，云“锦有大登高、小登高……大茱萸、小茱萸、大交龙、小交龙”等图案。古人的诗中也有“茱萸锦衣玉作匣，安念昔日枯树枝”的句子。

茱萸也可以食用，食用方式主要有两种，其一是将它用作佐料，用在鱼肉和其他肉类的制作中，《齐民要术》中也有记载，炊粳米饭为糁，饭欲刚，不宜弱，弱则烂并茱萸桔皮好酒，于盆中合和之茱萸全用，桔皮细切：并取香气，不求多也。

其二是用来制作糕点、饼饵和茱萸酒，尤其是茱萸酒是当时最为风行的一种酒，在我国各地，有了地方饮用茱萸酒之前，要先以红糕纪念祖宗，然后才就着菊花尝着茱萸酒；有的是用豆荚来配茱萸酒；也有的是单纯的饮用茱萸酒不配以任何食物。

此外还有看茱萸的习俗，在九九重阳之日，人们会登高望远，饮茱萸酒品尝茱萸制品，一边观赏生长茂盛的茱萸，而茱萸这个意象也开始频繁出现在古代文人的诗句里，茱萸的风俗也开始由诗人们的推广兴盛于全国各地。

茱萸文化是一种地域文化，茱萸的种类大致分为三种：山茱萸、吴茱萸、食茱萸，根据这三种不同种类的茱萸，他们的生长地域也不尽相同。俗话说“十里不同俗”，不同地域的茱萸在当地的文化形式自然也存在着差异。

首先是山茱萸，这一类茱萸生长地集中在安徽、浙江等地，当地的气候也多降雨，潮湿温暖的环境十分适合山茱萸的生长，这一类山茱萸多被用来入药，而且九月九日正是最适宜采摘它的时候。

其次是吴茱萸，这一类茱萸生长在浙江、陕西、广东、福建等地，主要还是分布在南方地区，因为它的习性是喜欢温暖的山地和树木底下，同山茱萸一样，吴茱萸也十分适合在九月九日左右采摘，被人们入药或佩戴驱邪。

最后就是可以食用的茱萸，此类茱萸叶子常绿果实鲜艳，美丽的外观受到人们的追捧和喜爱，并用之入酒、制作糕点等。

而“遍插茱萸”的习俗却是由诗人们带动起来的，唐朝的诗人们大多继承了“风骚传统”，将自己的情怀感悟融入在诗中，王维的诗句更是千古流传，茱萸成为思亲思乡的象征物，后人常以其寄托亲友之思、家园之情。

诗人们在创作的时候一则描绘出重阳看茱萸之民俗情境，借看茱萸慰藉心灵，祈求康泰；二则化用其他的诗句，借茱萸意象含蓄地表现时序的流转和感伤的情绪。

在明代的重阳词中，诗人不仅用茱萸祈祷和象征长寿、装扮自己，也借茱萸意象寄寓情感、烘托心境。有借用茱萸意象衬托节日的欢愉；或借茱萸以表现时光的流逝，表达韶华易逝的感慨。

也正因为思乡、思亲、思友乃人类共通之情，文学作品又是现实生活的反映，所以历代重阳词中丰富的情感多借助登高、菊花、茱萸等意象抒发出来。