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以草木比德,是中国古典诗歌的一个悠久传统。《楚辞》中“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。“这是用橘树来比喻____

 2023年10月22日  阅读 186  评论 0

摘要:问题:以草木比德,是中国古典诗歌的一个悠久传统。《楚辞》中“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。“这是用橘树来比喻____。答案:忠臣。

当前问题:以草木比德,是中国古典诗歌的一个悠久传统。《楚辞》中“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。“这是用橘树来比喻____。

正确答案:忠臣

题目来源:暂无

出题单位:南开大学文学院、中央民族大学

题目归属:2019年11月第二周答题

拓展阅读:

“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。”出自《九章·橘颂》,以橘树来比喻忠臣,表达作者追求个人理想的坚定意志。


《九章·橘颂》

先秦·屈原

后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。

深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。

曾枝剡棘,圆果抟兮。青黄杂糅,文章烂兮。

精色内白,类任道兮。纷緼宜修,姱而不丑兮。

嗟尔幼志,有以异兮。独立不迁,岂不可喜兮?

深固难徙,廓其无求兮。苏世独立,横而不流兮。

闭心自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。

愿岁并谢,与长友兮。淑离不淫,梗其有理兮。

年岁虽少,可师长兮。行比伯夷,置以为像兮。

《九章·橘颂》是战国时期楚国大诗人屈原的作品。这是一首托物言志的咏物诗,表面上歌颂橘树,实际是诗人对自己理想和人格的表白。全诗可分两部分,前十六句为第一部分,缘情咏物,重在描述橘树俊逸动人的外美,以描写为主;后半部分缘物抒情,转入对橘树内在精神的热情讴歌,以抒情为主。两部分各有侧重,而又互相勾连,融为一体。诗人以四言和三言的形式,用拟人的手法塑造了橘树的美好形象,从各个侧面描绘和赞颂橘树,借以表达自己追求美好品质和理想的坚定意志。

《九章·橘颂》当是屈原早期的作品,学者认为是诗人任外交官出使齐国时作。南国多橘,楚地更可以称之为橘树的故乡。《汉书》盛称“江陵千树橘”,可见早在汉代以前,楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的习性也奇:只有生长于南土,才能结出甘美的果实,倘要将它迁徙北地,就只能得到又苦又涩的枳实了。《晏子春秋》所记“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,说的就是这种情况。这可算是一大缺憾,但在深深热爱故国乡土的屈原看来,这种“受命不迁,生南国兮”的秉性,正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间,即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样,深情地写下了这首咏物诗。

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原文链接:https://www.awrui.net/xuexi/meizhou/21577.html

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