本题问题：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，当见山高月更阔。”这是明代思想家王守仁的《蔽月山房》，与此中哲理最接近的是____。

本题选项：

A．不识庐山真面目，只缘身在此山中。

B．若言声在指头上，何不于君指上听

C．问渠那得清如许，为有源头活水来。

D．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

正确答案：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

题目来源：暂无

出题单位：暂无

题目归属：2019年02月04日 - “学习诗词”（三）

拓展阅读：

《蔽月山房》

明·王守仁

山近月远觉月小，

便道此山大于月。

若有人眼大如天，

当见山高月更阔。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自苏辑《题西林壁》。可以理解为看问题若能突破自身局限，方可以认识全貌。“若言声在指头上，何不于君指上听”出自苏轼《琴诗》，可以理解为讲琴声发生的因缘。“问渠那得清如许，为有源头活水来”出自朱熹《观书有感》，讲没取新知的愉悦和重要性。“纸上得来终觉浅，绝知此事要射行”出自陆游《冬夜读书示子》，讲实践对于认知的重要性。

“山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，当见山高月更阔。”这是明代思想家王守仁的《蔽月山房》，与此中哲理最接近的是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

“山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，当见山高月更阔。”意思是，从我们的角度看，山要比月大很多，但如果我们到天上或月球上去看，就会发现其实月比山更大。这说明我们看问题，往往会被它的表面所欺骗。我们的视觉，直觉，听觉等感官认识都是不充分的。很难透过现象看到本质。

也就是说，要想看到事物的本质，就必须变换角度，多维度地去认识事物。不能以一时一地一人的认识为真理。否则就会变成井底之蛙。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自苏轼的《题西林壁》 意思是：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。