今日问题：以下哪一项有“武当神韵”之称？

本题选项：

A．武当道乐

B．武当武术

正确答案：武当道乐

出题单位：答答星球

支付宝蚂蚁新村小课堂 - 2026年11月04日 - 答案

答案解析：武当山道教音乐简称武当道乐，最早可追溯至东汉时期。其曲风苍劲古朴、婉转清新、肃穆典雅，自成一体，以幽静玄妙、缥缈空灵著称，被誉为“天籁之音”，素有“武当神韵”之美誉。

武当山宫观道乐，又称“武当韵”，是流行于湖北省十堰市武当山一带的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。

武当山宫观道乐是湖北秦巴地区汉族民间文化与唐代至明代汉族宫廷音乐相结合的产物，明代进入鼎盛时期。它在大多数情况下是歌、舞、乐一体的表演形式，既保留了全真派“十方韵”的音乐特色，又具有多教派音乐混融的风韵，而且各类韵腔与法器牌子俱全。

武当山宫观道乐源远流长。东汉末年，道教五斗米教诞生不久，由蜀地汉中向武当山传播。武当山地区的五斗米教神祀仪式通常以巫祝在歌舞中进行。古时的巫是通过歌舞“娱神”“降神”达到祈福的目的。这种师巫而舞的形式对宫观道乐中的踏罡布斗、走“禹步”有深远影响。

南北朝时期，北魏帝王崇信道教，在华山、嵩山修行的寇谦之道士对道教进行了改革，要求天下道徒“一从吾乐章诵诫新法”，在完善的道教科仪中设坛诵经，特别是将直诵道经改为乐诵，即念经改为唱经，这是道教音乐又一发展时期。由于北方人士不断入山采乐，寇谦之改革形成的这种道教音乐也随之传入武当山。

唐贞观年间，均州太守姚简设坛祈雨成功，武当山因此受到关注，唐太宗敕建五龙祠。不久，唐宗室失意者不断贬居武当山地区的房县及郧县，唐代的宫廷音乐被带到了武当山。

五代陈抟道士曾在武当山修道二十余年，他熟读经史，音乐修养高，常“行歌坐乐，日游市肆”。

南宋高宗赵构诏武当山主持孙寂然赴临安皇宫设醮唱道，不但将武当山的道乐引进宫廷，同时将宫廷雅乐带回武当山，这些对武当山的道乐产生了深远的影响。

元代诸帝推崇真武神，特别是元仁宗与真武生日相同，故每逢圣诞，必在武当山设醮祝贺。仁宗从后，这种为皇帝生日建醮的形势有增无减，甚至一年多达四次。这种由皇室直接安排的唱经、诵经和道教歌舞不但规模大、品位高，而且影响深远。

明代是武当山道乐最辉煌的时期。明初，太祖朱元璋设神乐观，以道士冷谦定雅乐。明成祖朱棣登基后，大修武当，功成作乐，亲自撰写《大明御制玄教乐章》，供武当山道士演唱，并敕令神乐观派400名乐舞生充实到武当山道观。这种史无前例的举动，将武当山宫观道乐提升为宫廷雅乐，成为当时最重要的音乐活动，同时确定了武当山的宫观道乐在中国音乐史上的特殊地位。明代后期，武当山宫观道乐更趋向民间音乐形式。

2006年5月20日，武当山宫观道乐经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅱ-69。