本题问题：供养有阙（quē），中国古代罪名，隋、唐所订“十恶”罪中“____”罪之一。

本题选项：

A．不睦

B．不孝

正确答案：不孝

题目来源：参见《中国大百科全书》（第三版网络版）（中国大百科全书出版社）

出题单位：“学习强国”学习平台

拓展阅读：

供养有阙（quē），中国古代罪名，隋、唐所订“十恶”罪中“不孝”罪之一。

十恶重罪是中国封建王朝为维护专制统治而规定的十种不可赦免的罪名，即谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。

“十恶不赦”，现在用来比喻罪大恶极、不可宽恕的人。“十恶”，原指十条大罪。始见于一千三百年前的北齐法律。隋、唐把这十条大罪的内容略事增删，正式定名“十恶”，写在法典的最前面，以示严重。以后经历宋、元、明、清各代都规定犯了“十恶”罪不能赦免。

古代“十恶”罪的内容是：

1．谋反。指企图推翻当时的王朝。

2．谋大逆，指毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿。

3．谋叛。指背叛朝廷。

4．恶逆。指殴打和谋杀祖父母、父母、伯叔等尊长。

5．不道。指杀戮无辜。

6．大不敬，指冒犯皇室尊严。

7．不孝，指不孝祖父母、祖母，或在守孝期间结婚、作乐等。

8．不睦，即谋杀某些亲属，或子女殴打、控告丈夫等。

9．不义，指官吏之间互相杀害，士卒杀长官，学生杀老师，女子闻丈夫死而不举哀或立即改嫁等。

10．内乱，亲属之间通奸或强奸等。

这是封建时代的产物，其内容有一部分在今天是不能接受的。但由于“十恶”成为“不赦”之罪，影响深广，人们一接触到罪恶大，不可宽恕的事情，很自然地就称为“十恶不赦”。

现代生活中，人们常用“十恶不赦”来形容某人罪行重大，不可饶恕。当然，这里的”十恶”不是实指某人有十种罪恶，而是泛指那些罪大恶极的行为。

不过在古代，这“十恶”却是有相对应的具体罪行的，是真正的十种大罪行。触犯这些罪行的人，则刑罚非常严厉，基本都是处以死刑，而且不被赦免，即使是皇亲贵族都不能使用特权来逃避刑罚，因此才有“十恶不赦”这种说法。

据考据，“十恶”又称“十恶业道”，最初是佛教用语，是指十种可能招致坠入“三恶道”（地狱道、饿鬼道和畜生道）的恶业行为。到后来，统治阶级借用了这一说法，规定了十条重罪作为“十恶”。

南北朝时期的《齐律》，规定了“重罪十条”，是“十恶”的雏形。

南朝梁武帝也在《断酒肉文》中写道：“行十恶者，受于恶报”。

隋朝开皇年间，文帝将佛教中的“十恶”之名引入律法，在《开皇历》中创制了“十恶”的罪名：“犯十恶及故杀人狱成者，虽会赦犹除名。”

唐朝时，特别是经过《唐律疏议》进一步的修订，“十恶不赦”的罪名正式确定下来，并成为后来历朝历代的经典法律条文，在维护封建王朝的统治中起到重要作用。

唐代的“十恶”包括以下十种严重罪刑：“一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。”

这“十恶”中，前三条“谋反、谋大逆、谋叛“和第六条”大不敬”，都是指所思所行危及社稷，是指危害皇帝本人及皇帝的统治地位的、危及皇帝特殊权力的罪行。因此，为了捍卫封建政权及皇帝的绝对权威，对这些罪行必须加以严惩。

“十恶”中的第九条“不义“，是指下级官吏谋杀上级官吏，或者学生谋杀老师等罪行，也包括妻子在丈夫去世后不举哀，或没有服丧就改嫁等行为。这是统治者基于封建等级观念的立场出发，对不遵守封建秩序者制定的严厉处罚手段。

“十恶”中的另外几条，如“恶逆、不道、不孝、不睦、不义、内乱“等是指严重危害家族生活秩序的行为。在古代，封建朝廷的法律中将族权与皇权放在同等重要的地位上。之所以这样规定，是因为家庭作为国家和社会的基本组成单位，使得族权在维持封建统治秩序中起到极为重要的作用。

统治者很早就认识到忠臣和孝子之间的内在联系，即每个家庭都能遵从”父父子子“的观念，就可以达到”君君臣臣“，从而形成人人各安其位，各遵其命的局面，这样封建统治者的”家天下“之治则可以形成。表面上看，好像是统治者把族权抬高到皇权同等的地位，实际上是皇帝用来强化其封建统治的一种有效手段。

由此，我们可以看出，在封建社会，起源于隋唐的“十恶“法律条文，确实起到了巩固统治、加强皇权的作用。如唐太宗时，开国功臣侯君集就因谋反而被诛杀，皇太子李承乾也因谋逆被流放。

不过，“十恶不赦”之罪在现实中并非全能按法律执行。如唐朝中后期，各地藩镇军阀权力膨胀，宫廷中则宦官掌握了实际权力，以皇帝为中心的政权统治越来越力不从心。有些地方藩镇和实权宦官，曾经有过明显的“谋反、谋叛、大不敬”等行为，而皇帝则因无法有效扼制，也只能用招抚、慰问、甚至加官进爵的手段来处理，这不得不说是对“十恶”罪名的一种莫大讽刺了。