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列宁说:“任何真理,如果把它说得‘过火’……加以夸大,把它运用到实际适用的范围之外,便可以弄到荒谬绝伦的地步,而且在这种情形下,甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。这说明真理与谬误____

 2023年02月27日  阅读 235  评论 0

摘要:问题:列宁说:“任何真理,如果把它说得‘过火’……加以夸大,把它运用到实际适用的范围之外,便可以弄到荒谬绝伦的地步,而且在这种情形下,甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。这说明真理与谬误____。答案:相对对立。

本题问题:列宁说:“任何真理,如果把它说得‘过火’……加以夸大,把它运用到实际适用的范围之外,便可以弄到荒谬绝伦的地步,而且在这种情形下,甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。这说明真理与谬误____。

本题选项:

A.绝对对立

B.相对对立

正确答案:相对对立

题目来源:参见《马克思主义基本原理概论》(高等教育出版社2018年版)

出题单位:“学习强国”学习平台

拓展阅读:

列宁说:“任何真理,如果把它说得‘过火’……加以夸大,把它运用到实际适用的范围之外,便可以弄到荒谬绝伦的地步,而且在这种情形下,甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。这说明真理与谬误相对对立。

真理和谬误的区别和对立并不是绝对的,任何真理都是在一定范围、一定条件下才能够成立的,如果超出这个范围,它就会变成谬误。题干中列宁的话揭示了真理和谬误在一定条件下会相互转化。

一、真理及其客观性、绝对性和相对性

1、真理的含义:真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。

2、真理的客观性的含义:①真理的内容是客观的;②真理的标准是客观的

3、真理的一元性:在同一条件下对于特定的认识客体的真理性认识只有一个,它不因主体认识的差别和变化而改变。

4、真理的绝对性和相对性:

(1)真理的绝对性即绝对真理,是指真理的内容表明了真理主客观统一的确定性和发展的无限性。

(2)真理的相对性即相对真理,是指人们在一定条件下对事物的客观过程及其本质发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。

(3)绝对真理和相对真理是同一客观真理的两种属性。任何客观真理是绝对真理和相对真理的统一。二者相互依存、相互包含,任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节,这是真理发展的规律。

二、真理和谬误的辩证关系

1、真理和谬误是有根本区别的,二者的根本区别在于主观是否与客观相符合,符合的就是真理,不符合的就是谬误。真理和谬误相互依存,在一定条件下相互转化。

2、真理与谬误辩证关系的方法论意义:

(1)坚持真理,修正错误,是马克思主义的一条基本原则。我们要善于坚持和发展真理,敢于和善于同谬误作斗争。

(2)错误往往是正确的先导,失败常常是成功之母。只要人们分析失败的原因,从中吸取教训,就能变失败为成功。

1、客观性是真理的本质属性。否认真理的客观性,将犯主观真理论的错误,滑向唯心主义。主观真理论的两种典型表现:(1)多数人承认的就是真理;(2)有用即真理。

2、一切唯物主义者在认识论上都是反映论者,在真理问题上坚持客观真理论;一切唯心主义者在认识论上都是先验论者,在真理问题上坚持主观真理论。

3、任何真理都是绝对真理和相对真理的统一。真理的绝对性指真理的客观性、无条件性,真理的相对性指真理的有限性有条件性。

意味着真理是有条件的。真理是人们对客观事物及规律的正确反映,是绝对真理和相对真理的统一。绝对真理寓于相对真理之中,相对真理中包含绝对真理的成分,无数相对真理的总和构成绝对真理。

大家平时对真理的绝对性比较容易理解,而对真理的相对性则不太容易理解。真理的相对性是指人们在一定条件下,对客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的,不完全的。

有的人认为真理就是正确的,认为我亲眼所见,亲耳所听还会有错误吗?因此,凡与自己认识不一,观念不同的就不能接受,以为别人是有意与自己作对,给自己出难题,挑战自己的权威,因此而产生争端、误解,徒生烦恼。

人类的发展是一个不断认识真理的过程,个人的生命有限,认识也有限,而整个人类的认识是无限。由于受到物质技术条件的制约,人们的认识也受到了影响,许多以前被认作真理的事物被后来的实践证明是错误的,人类就是在不断深化认识,纠正谬误中更加完善,不断进步的。

且不说普通百姓会产生错误的认识,即使是著名科学家也有出错的时候,有些写进了教科书的知识被后人证明是错误的。

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