本题问题：东汉天文学家张衡在其著作《灵宪》里明确地告诉我们，月球本身是____发光的。

本题选项：

A．会

B．不会

正确答案：不会

题目来源：习近平2020年12月17日致探月工程娥五号任务取得圆满成功的贺电

出题单位：中国航天科普

题目归属：2020年12月17日 - “嫦娥五号月球探测器相关知识”专项答题

拓展阅读：

东汉天文学家张衡的著作《灵宪》里写道：“月光生于日之所照，晚生于日之所蔽，当日则光盈，就日则光尽也。”这明确地告诉我们，月光是太阳照射产生的，月球本身是不会发光的。

《灵宪》是东汉时期的张衡总结多年的实践与理论研究心得写成的一部天文巨著，也是世界天文学史上的不朽名著。

《灵宪》全面阐述了张衡对天地的生成、宇宙的演化、天地的结构、日月星辰的本质及其运动的理解，将古代中国的天文学水平提高到一个前所未有的新阶段，使中国当时的天文学研究位居世界领先水平，并对之后的天文学研究产生了深远的影响。

第一、张衡论述了宇宙的起源和宇宙的结构。

《灵宪》认为天地万物起源于原始的混沌元气。元气最初混沌不分，后来分清浊，清气和浊气相互作用，形成了宇宙。清气所成的天在外，浊气所成的地在内。这种天体演化的思想，认为宇宙不是亘古不变的，而是不断发展变化的。这些与现代的宇宙演化学说原理相通。

第二、解释了月食的成因。

张衡在《灵宪》中写道：“月光生于日之所照：魄生于日之所蔽。当日则光盈，就日则光尽也。”意思是：月亮本身是不发光的，而是因为太阳光照射到月亮上，月亮才有光，月缺的天象是由于太阳光被部分遮住了，月满的天象是由于太阳光没有被遮住，当太阳光被地球完全遮住时，就没有光了，就会发生”月食“。由此可见，《灵宪》对月食原因的解释是很科学的。

第三、宇宙的有限性和无限性。

在宇宙的有限性和无限性方面，张衡提出了一个相对的概念，他认为可知的部分是有限的，不可知的部分是无限的。他说“宇之表无极，宙之端无穷。”，意思是宇宙是无穷的。关于宇宙的有限性和无限性，一直就是古今中外天文学界长期争论的一个问题。

第四、测量出日和月的平均角直径值。

张衡实测出的日、月角直径与近代天文测量所得的日和月的平均角直径相比，绝对误差很小。鉴于两千多年前的科学技术水平及观测条件，这样的结果可以说是相当精确的。

第五、重制星表。

张衡在认真观察天体的基础上，对前人留传下来的好几种星表作了整理、汇总，建立了恒星多达三千的新星表。

张衡所制星表，不仅大大超于前人，也为后世所不及。汉末丧乱，张衡所制星表失传。晋初陈卓建立的星表，有星1464颗，仅为其半。直到清康熙年间，用望远镜观察，方过三千之数。可见，张衡星表的遗失，是我国天文史上的重大损失。

第六、五星（金木水火土五星）的运动。

关于五星的运动问题，张衡提出一个观点：日、月、五星是在天地之间运行，而不是在天球壁上运行。并且，这七个天体运动的速度各不相同，“近天则迟、远天则速”。所谓天，是指设想中的天球壁，也就是说距地近则速度快，距地远则速度慢。张衡虽然还不知道行星，包括地球都是绕太阳而行的，但他确实已经发现行星运动的速度与运转中心体的距离有关。可惜，这种正确的思想没有引起后世的足够重视，而在很大程度上限制了中国天文学的发展。直到17世纪，开普勒在哥白尼太阳系学说的基础上，指出行星运动的三大规律，而其中之一，便是行星速度和公转周期决定于行星与它运转中心体太阳之间的距离。

《灵宪》是我们中国古代天文学最杰出的天文学著作之一，也是中国天文学发展史上的一个里程碑，虽然其中还有一些错误和不足，但在天文学史上的地位并不因此而逊色。